Mah Şeref Xanım Kurdistanî (Mastûre Erdalan): Jinek ku dîrok nivîsand dema yên din bêdeng man

Mah Şeref Xanım Kurdistanî (Mastûre Erdalan) di sala 1805an de li Sineyê (Sanandaj) hat dinê.
Ne bû ku tenê zarokek hat dinê… belkî dengê jinê ku dê bêdengiya dirêj ya dîrokê bişkîne jî hat dinê.

Di demekê de ku nivîsandin ji bo jinan gelek kêm bû, ew qelem girt—ne ji bo gotinên derbasdar, lê ji bo ku dîrokê tomar bike û nîşan bide ku jin dikare hem şahid û hem jî çêkerê zanînê be.

Ew di hawîrdorek çandî ya dewlemend de li Emîrata Erdalan mezin bû, û perwerdeya xwe di zimanên kurdî, erebî û farsî de stand. Ev ji bo jinekê di wê demê de tiştekî taybetî bû. Ji bo wê, zanîn ne tenê şewq bû—berpirsiyariyek bû: ku tomar bike, şirove bike û bîra gel biparêze.

Karê wê yê herî girîng kitêba wê ya li ser dîroka Emîrata Erdalan bû. Lê ew tenê bûyeran neşand—ew wan bi şîroveya hişmendane û têgihiştina kûr ya siyaset û civakê re pêşkêş kir. Di nivîsên wê de jin tune ne bûn—wan wekî beşek bingehîn a çîrokê cîh girt.

Şêwaza wê edebiyat û dîrok bi hev re girê da: gotinên wê rast bûn, lê bi jiyanê tije bûn. Ew ne tenê dîrokzan bû, belkî dengekî fikrî bû ku ji demê xwe pêşde bû—dengekî ku nayê qebûl kirin ku jin ji rûpelên dîrokê derve bimîne.

Bi hemû astengiyên civakî re, ew karîbû hebûna xwe bisepîne û bibe yek ji wan jinên yekem li Rojhilata Navîn ku bi destê xwe dîrok nivîsandin. Ew şêwazên kevnar şikand û nîşan da ku fikir bi zayendê nayê pîvan kirin, lê bi şiyana dîtin û îfadekirin.

Girîngiya wê tenê di dîroka jidayikbûna wê de tune ye—belkî di bandora wê ya ku dem derbas kir de ye. Ew derî vekir… û nifşên jinan pişt re hatin ku bawer kirin ku cihê wan di nivîsandina dîrokê de heye.

Di dawiyê de:
Ew tenê di sala 1805an de nehat dinê…
belkî pirsakî nû jî bi wê re hat dinê:
Ma jin dikare dîrok binivîse?
Bersiva wê… erê bû, û bi hêz.